Ruanda recuerda los 100 días del infierno

VOA - INGLÉS
La reportera Malivika Austere y el servicio de África Central de VOA contribuyeron a este informe.

"Estaba con mis hijos cuando murieron", dijo Lydia Uwamwezi, recordando los 100 días de genocidio que comenzaron hace 25 años este domingo en Ruanda.


“Hay un lago entre Kigina y Nyarubuye. Ahí es donde nos llevó la mafia. Estaban cansados ​​de usar machetes, así que tiraron a mis hijos al lago ".

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Uwamwezi, ahora de 46 años, se salvó. En su desesperación, tiró su carrito de bebé en el lago después de que sus hijos se ahogaron. Los atacantes Hutu lo recuperaron y luego la violaron repetidamente, diciéndole que debía llevar a sus hijos Hutu para reemplazar a los Tutsi que acababan de asesinar.

Uwamwezi también perdió a su esposo y su hogar durante esos días. Ella nunca se volvió a casar o tuvo otros hijos. Después del entrenamiento de reconciliación provisto por el gobierno, ella ha perdonado a sus atacantes.

"Si tienes un rencor en el corazón, nunca puedes vivir bien con tus vecinos", dijo.

Y lo hacen. Hoy en día, los tutsis y los hutus, una vez en lados opuestos de los asesinatos en masa, viven en los mismos barrios en un país donde se brinda atención médica, las calles están limpias y el gobierno insta a las personas a olvidar las distinciones étnicas ya considerarse ruandeses.

El 7 de abril, los ruandeses conmemoran el genocidio que causó la muerte de cientos de miles de personas, con ceremonias con el tema "Nunca más". También se destacará la prevención del genocidio. Las Naciones Unidas tiene una memoria anual. Desde Ruanda, han ocurrido asesinatos en masa en Bosnia, Sudán y Myanmar.

Masacre de 100 días

La violencia de Ruanda enfrentó a la minoría tutsis, tradicionalmente la clase adinerada, contra la mayoría de los hutus, que solían ser de clase media y baja. Durante generaciones, la distinción fue más económica que étnica.

En 1935, los colonos belgas consolidaron la distinción al exigir tarjetas de identidad separadas para los tutsis y los hutus. Las diferencias en la economía y el estatus social provocaron enojos resentimiento y división.

Tres años de guerra civil precedieron al genocidio. El movimiento rebelde del Frente Patriótico de Ruanda fue liderado por tutsis, quienes durante años vivían como refugiados en la vecina Uganda. Algunos consideraron que su impulso para reclamar territorio en su país natal era el factor agravante que lleva a la masacre masiva. La guerra también trajo una gran cantidad de armas al país.

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Cuando un avión que transportaba a los presidentes de Ruanda y Burundi fue derribado el 6 de abril de 1994 por atacantes no identificados, la situación explotó. En cuestión de horas, los extremistas hutus utilizaron la radio y el boca a boca para incitar a los ataques contra los tutsis, los hutus se casaron con los tutsis y los twa, descendientes de los ruandeses indígenas. Las armas destinadas a defender el país se utilizaron para asesinar a los ruandeses.

Los combatientes no siempre estaban claramente definidos. No todos los tutsis estaban alineados con el RPF, y no todos los hutus participaron en los asesinatos. Lo que está claro es el número de muertos. Al final de los 100 días, aproximadamente 800,000 ruandeses, incluido el 70% de la población tutsi del país, habían muerto. Algunas estimaciones ponen el total en un millón.

Haunted por súplicas

Delphine Vumera recuerda la voz de su sobrino. Otros sobrevivientes hablan de los disparos y los gritos, pero ella está obsesionada por sus súplicas.

"La misma imagen sigue volviéndose a mí", dijo, "porque cada vez que enviaban a una multitud de asesinos, perdíamos gente. El ruido me sigue asustando, incluso hoy.

Vumera recuerda a su sobrino que le pide que no lo abandone.

"Mi madre acababa de ser asesinada junto con las demás", dijo. “El niño esperaba que lo salvara, pero era imposible. Estaba tratando de salvar mi propia vida. Él todavía me estaba llamando cuando lo mataron ", dijo.

Después de la masacre, el RPF ganó el control de la capital, Kigali. Un par de semanas después, controlaban todo el país. La matanza masiva había terminado, pero no el dolor y las dificultades de los sobrevivientes.

Recuperación y perdón

Los asesinatos terminaron, pero el trauma duró.

"Temíamos volver a los lugares que habíamos vivido antes", dijo Vumera. "La gente nunca se acercaría".

La comida y la vivienda eran escasas, pero Vumera finalmente se curó. Ella volvió a la escuela y también se casó.

"Asistimos a varias reuniones en las que nos ayudaron a recuperarnos del trauma", dijo. "Ahora, somos como otras personas".

La población actual de Ruanda es joven, aunque miles de jóvenes de 24 años de edad fueron el resultado de una violación durante el genocidio. Muchos dicen que se han beneficiado al enfrentar sus orígenes de frente.

En marzo, un joven llamado Robert le dijo a The New York Times: "El hecho de que mi madre me revelara que nací de una violación por genocidio me hizo aumentar mi amor por ella".

Otro joven llamado Claude dijo: “No seré definido por la forma en que nací, como un joven nacido de una violación. Quiero construir un buen futuro y ser una persona responsable en mi vida ".

Otros, como Dieudonne Nzeyimana, de 37 años, quedaron huérfanos por los asesinatos. Le dijo a VOA que todavía está "furioso" por la pérdida de su familia, pero dijo que se esfuerza por perdonar, porque "el perdón alivia a la persona que perdona (más) que a la persona perdonada".

Nzeyimana dijo que perdona, "aunque algunos de los asesinos no pidieron perdón, y otros nunca reconocieron lo que hicieron".

Vumera tuvo una experiencia transformadora después de los asesinatos.

"Las familias seguían acudiendo a nosotros para pedir perdón", dijo. “Ya los había perdonado en mi corazón. Hoy, no tengo rencor con nadie ".

Paul Kagame, comandante del RPF rebelde, ha convertido a su ejército en el partido político gobernante. Ha sido presidente desde el año 2000. Muchos reconocen su liderazgo por la transformación de Ruanda, que incluyó el establecimiento de un tribunal de crímenes de guerra de las Naciones Unidas que condenó a 38 de los cabecillas a largas penas de prisión.

Los tribunales de la comunidad de Ruanda tradicionales, conocidos como gacaca, fueron asignados para tratar con 2 millones de participantes menores. Pero los críticos dicen que los juicios se han centrado en los hutus cuando algunos tutsis también deben rendir cuentas.

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La ayuda internacional ha ayudado a Ruanda a reconstruir su infraestructura. No es de extrañar, entonces, que el gobierno pinte una imagen optimista de su recuperación. Los funcionarios ruandeses dicen que sus ciudadanos tienen atención médica universal; La salud materna está entre las mejores de África; la mortalidad infantil es baja; todos los niños reciben 12 años de educación; y las universidades aceptan estudiantes en base al mérito en lugar de la cuota.

Las autoridades dicen que más del 70% de la nación tiene acceso a agua potable limpia. Más de un millón de personas han salido de la pobreza, aunque la tasa de pobreza sigue siendo del 45%.

Kagame mantiene un estrecho control sobre los medios de noticias de Ruanda. Ha dicho a los periodistas que odia el "cinismo" de publicaciones de Estados Unidos como The New York Times y The Washington Post.

Kagame también ha sido acusado de mantener el poder demasiado fuerte. El Departamento de Estado de EE. UU. Tiene informes de detenciones arbitrarias y desapariciones de enemigos políticos y periodistas. Las fuerzas de seguridad del Estado han sido acusadas de tortura.

Los ruandeses recientemente votaron a favor de enmendar la constitución para darle a Kagame un tercer término de siete años. Aunque tuvo competencia de otros dos candidatos, los funcionarios electorales dicen que ganó el 99% de los votos. Pero los observadores internacionales han reportado irregularidades en el proceso de tabulación.

Los críticos de Kagame señalan estos y otros temas, mientras que sus partidarios dicen que Ruanda necesitaba una autoridad fuerte para desarrollar la forma en que lo ha hecho.

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El fuerte énfasis del gobierno en la reconciliación puede haber influido en la perspectiva de los sobrevivientes del genocidio. Nzeyimana ha internalizado el énfasis de Kagame en la unidad. Él dice que ser ruandés es más importante que ser hutu o tutsi.

"Una nación reconciliada es un país donde sus ciudadanos viven en armonía sin ningún tipo de segregación", dijo, "ya sea por raza, tribu, altura u origen. Un país que ofrece igualdad de oportunidades a todos los ciudadanos ".