Tribus pide que se prohíba la perforación en un sitio cerca de sitio sagrado en Nuevo Mexico
VOA - INGLÉS
Los líderes nativos americanos se están uniendo para presionar a los funcionarios estadounidenses para que prohíban la exploración de petróleo y gas alrededor de un sitio tribal sagrado que presenta estructuras de piedra masivas y otros restos de una antigua civilización, pero se enfrentan a la postura pro-perforación de la administración Trump.
Crear un amortiguador formal alrededor del Parque Histórico Nacional de la Cultura Chaco ha sido un problema de larga duración, pero las tribus están presionando para obtener más protecciones a medida que los funcionarios de los EE. UU. Renuevan el plan de manejo para el área que rodea el sitio del patrimonio mundial, así como grandes porciones del noroeste de Nuevo México y sur de colorado.
Los funcionarios federales han negado repetidamente los arrendamientos de perforación en un radio de 10 millas (16 kilómetros) del parque, ya que las tribus, los ecologistas y los arqueólogos han expresado su preocupación por los posibles efectos en sitios de importancia cultural como las estructuras ceremoniales llamadas kivas fuera de los límites del Chaco.
Hace mil años, el sitio era un centro ceremonial y económico para la gente Pueblo, dicen los historiadores.
Solidaridad entre las tribus.
Las tribus se reunieron el jueves en Acoma Pueblo, una comunidad nativa americana a unas 60 millas (97 kilómetros) al oeste de Albuquerque, en medio de una reunión del Consejo de Gobernadores de Todo el Pueblo para reafirmar el apoyo para proteger la tierra.
El presidente de la Nación Navajo, Jonathan Nez, jefe de la reserva indígena más grande de Estados Unidos, se sentó entre los gobernadores de los pueblos y dijo que es justo que se apoyen mutuamente, tal como lo hicieron sus antepasados.
"La cultura y tradición navajo dictan respeto para nuestros familiares que nos han precedido", dijo. "Como nativos, estamos conectados a la tierra, y es importante preservar las viviendas y las pertenencias de los antiguos".
Las tribus desean un lenguaje específico en un plan de la Oficina de Administración de Tierras de los Estados Unidos que evitaría perforar cerca del parque, en lugar de protestar cuatro veces al año cuando la industria de la energía solicita ventas de arrendamientos en ciertas parcelas.
El presidente del consejo de Pueblo, E. Paul Torres, dijo que la amenaza para Chaco, que él llamó "el corazón de la cultura del pueblo", está impulsada financieramente.
"Por nuestra parte, no tiene nada que ver con el dinero", dijo Torres, quien también es la gobernadora de Isleta Pueblo. “Tiene que ver con de dónde venimos. Estos sitios, para nosotros, son sitios vivos porque los espíritus todavía están allí ".
Comunicar la importancia de los sitios para los no nativos es un desafío porque las historias son conocimientos sagrados que no se comparten fuera de las comunidades tribales, dijo Phoebe Suina, quien es Cochiti y San Felipe.
Piensa en sus hijos pequeños que han visitado el Cañón del Chaco y en las generaciones futuras, consciente del legado que dejaría si no trabajara para proteger el paisaje más grande.
"Estamos en ese rol como seres vivos de nuestros antepasados", dijo. “Tenemos esta vez, esta vida, ¿qué vamos a hacer con ella? Al menos lo estamos intentando.
Desarrollo de terrenos públicos agresivos.
La administración del presidente Donald Trump ha presionado agresivamente para abrir más tierras públicas al desarrollo energético. También se opuso a los deseos de las tribus y otros al reducir dos monumentos nacionales en Utah que protegían los artefactos tribales y otras tierras sensibles.
Los legisladores y los líderes tribales dijeron en una audiencia del comité del Congreso este mes que una revisión de la administración Trump de 2017 de las tierras protegidas en todo el país por los presidentes anteriores no tuvo en cuenta los intereses tribales a pesar de que algunas de las tierras son sagradas para ellos.
El senador estadounidense Martin Heinrich, de Nuevo México, dijo el jueves que la legislación se volverá a introducir pronto en el Congreso para salvaguardar las tierras alrededor del cañón del Chaco. Dijo que no confiaría en que la administración de Trump incluyera protecciones en el plan federal para el área.
"No dejemos a Chaco por los caprichos de una administración u otra", dijo. "Tenemos la sensación de que este lugar es increíblemente importante y merece protección".
La comisionada de tierras del estado de Nuevo México, Stephanie García Richard, dijo que se espera una orden ejecutiva de su oficina el próximo mes que haría que las tierras estatales cerca de Chaco queden prohibidas a cualquier nuevo arrendamiento de petróleo, gas y minerales. La mayor parte de las tierras que rodean el parque son tierras federales y tribales.
Accesible solo por caminos de tierra, Chaco se esfuerza por llegar y los partidarios dicen que quieren proteger la sensación de lejanía que conlleva el viaje, junto con las características antiguas que quedan.
El gobernador de Acoma Pueblo, Brian Vallo, ve a Chaco en la forma en que está establecido su pueblo, con casas, estructuras ceremoniales, escaleras y miradores en muchos de los mismos lugares. Mientras crecía, dijo que escuchó la historia de la migración de las personas Acoma que estaban en Chaco Canyon antes de establecerse en el lugar actual.
"Para mí, fue el centro de la evolución de la inteligencia de nuestros antepasados", dijo. "Fue el lugar donde observamos los ciclos solares y lunares, todo eso se probó en Chaco".
Los líderes nativos americanos se están uniendo para presionar a los funcionarios estadounidenses para que prohíban la exploración de petróleo y gas alrededor de un sitio tribal sagrado que presenta estructuras de piedra masivas y otros restos de una antigua civilización, pero se enfrentan a la postura pro-perforación de la administración Trump.
Crear un amortiguador formal alrededor del Parque Histórico Nacional de la Cultura Chaco ha sido un problema de larga duración, pero las tribus están presionando para obtener más protecciones a medida que los funcionarios de los EE. UU. Renuevan el plan de manejo para el área que rodea el sitio del patrimonio mundial, así como grandes porciones del noroeste de Nuevo México y sur de colorado.
Los funcionarios federales han negado repetidamente los arrendamientos de perforación en un radio de 10 millas (16 kilómetros) del parque, ya que las tribus, los ecologistas y los arqueólogos han expresado su preocupación por los posibles efectos en sitios de importancia cultural como las estructuras ceremoniales llamadas kivas fuera de los límites del Chaco.
Hace mil años, el sitio era un centro ceremonial y económico para la gente Pueblo, dicen los historiadores.
Solidaridad entre las tribus.
Las tribus se reunieron el jueves en Acoma Pueblo, una comunidad nativa americana a unas 60 millas (97 kilómetros) al oeste de Albuquerque, en medio de una reunión del Consejo de Gobernadores de Todo el Pueblo para reafirmar el apoyo para proteger la tierra.
El presidente de la Nación Navajo, Jonathan Nez, jefe de la reserva indígena más grande de Estados Unidos, se sentó entre los gobernadores de los pueblos y dijo que es justo que se apoyen mutuamente, tal como lo hicieron sus antepasados.
"La cultura y tradición navajo dictan respeto para nuestros familiares que nos han precedido", dijo. "Como nativos, estamos conectados a la tierra, y es importante preservar las viviendas y las pertenencias de los antiguos".
Las tribus desean un lenguaje específico en un plan de la Oficina de Administración de Tierras de los Estados Unidos que evitaría perforar cerca del parque, en lugar de protestar cuatro veces al año cuando la industria de la energía solicita ventas de arrendamientos en ciertas parcelas.
El presidente del consejo de Pueblo, E. Paul Torres, dijo que la amenaza para Chaco, que él llamó "el corazón de la cultura del pueblo", está impulsada financieramente.
"Por nuestra parte, no tiene nada que ver con el dinero", dijo Torres, quien también es la gobernadora de Isleta Pueblo. “Tiene que ver con de dónde venimos. Estos sitios, para nosotros, son sitios vivos porque los espíritus todavía están allí ".
Comunicar la importancia de los sitios para los no nativos es un desafío porque las historias son conocimientos sagrados que no se comparten fuera de las comunidades tribales, dijo Phoebe Suina, quien es Cochiti y San Felipe.
Piensa en sus hijos pequeños que han visitado el Cañón del Chaco y en las generaciones futuras, consciente del legado que dejaría si no trabajara para proteger el paisaje más grande.
"Estamos en ese rol como seres vivos de nuestros antepasados", dijo. “Tenemos esta vez, esta vida, ¿qué vamos a hacer con ella? Al menos lo estamos intentando.
Desarrollo de terrenos públicos agresivos.
La administración del presidente Donald Trump ha presionado agresivamente para abrir más tierras públicas al desarrollo energético. También se opuso a los deseos de las tribus y otros al reducir dos monumentos nacionales en Utah que protegían los artefactos tribales y otras tierras sensibles.
Los legisladores y los líderes tribales dijeron en una audiencia del comité del Congreso este mes que una revisión de la administración Trump de 2017 de las tierras protegidas en todo el país por los presidentes anteriores no tuvo en cuenta los intereses tribales a pesar de que algunas de las tierras son sagradas para ellos.
El senador estadounidense Martin Heinrich, de Nuevo México, dijo el jueves que la legislación se volverá a introducir pronto en el Congreso para salvaguardar las tierras alrededor del cañón del Chaco. Dijo que no confiaría en que la administración de Trump incluyera protecciones en el plan federal para el área.
"No dejemos a Chaco por los caprichos de una administración u otra", dijo. "Tenemos la sensación de que este lugar es increíblemente importante y merece protección".
La comisionada de tierras del estado de Nuevo México, Stephanie García Richard, dijo que se espera una orden ejecutiva de su oficina el próximo mes que haría que las tierras estatales cerca de Chaco queden prohibidas a cualquier nuevo arrendamiento de petróleo, gas y minerales. La mayor parte de las tierras que rodean el parque son tierras federales y tribales.
Accesible solo por caminos de tierra, Chaco se esfuerza por llegar y los partidarios dicen que quieren proteger la sensación de lejanía que conlleva el viaje, junto con las características antiguas que quedan.
El gobernador de Acoma Pueblo, Brian Vallo, ve a Chaco en la forma en que está establecido su pueblo, con casas, estructuras ceremoniales, escaleras y miradores en muchos de los mismos lugares. Mientras crecía, dijo que escuchó la historia de la migración de las personas Acoma que estaban en Chaco Canyon antes de establecerse en el lugar actual.
"Para mí, fue el centro de la evolución de la inteligencia de nuestros antepasados", dijo. "Fue el lugar donde observamos los ciclos solares y lunares, todo eso se probó en Chaco".
.jpg)
Entradas
Post a Comment