Cuaderno del reportero: El caos y la cacofonía imperan en caída del "califato del Estado Islámico Daesh
VOA - INGLÉS
"¿De dónde son todos ustedes?" Mi colega le pregunta a un niño llamado Chamil en árabe.
Hace unos minutos, él y varios otros muchachos llegaron a este campamento de tránsito improvisado después de escapar de la batalla por el último bastión del grupo del Estado Islámico en Siria. Chamil tiene unos 11 años y está rodeado de otros siete chicos, todos un poco más jóvenes que él. "Indonesia", responde en voz baja.
Se encuentra entre las más de 1,000 personas que llegaron aquí en camiones de carga de una guerra a unos 30 kilómetros de distancia. Las fuerzas sirias respaldadas internacionalmente están luchando contra IS por su última parcela de tierra, que no es mucho más que un campamento de refugiados a lo largo del río Éufrates, cerca de la aldea de Baghuz.
Solo en la última semana, más de 6,500 personas han sido transportadas en camiones, mucho más de lo que nadie esperaba.
Pero es la última resistencia del grupo militante, y la batalla se ha prolongado durante semanas. Aquí, en el campamento de tránsito, nos encontramos con ardientes simpatizantes de IS, niños extranjeros confundidos y mujeres inseguras de su posición.
Chamil responde algunas preguntas en árabe apenas audible antes de sentarse y dirigirse a su hermano. En la distancia detrás de él, una larga fila de hombres custodiados por soldados se alinean con sus manos en el aire. Pero el padre de Chamil no está entre ellos. Él todavía está dentro de la lucha en Baghuz. Su madre murió antes de que se mudaran a Siria hace cuatro años.
"Mi papá está aquí", susurra Chamil, lo que significa que cree que su padre todavía está vivo.
Extraños últimos días
A lo largo de los conflictos de EI en los últimos dos años y medio, los autobuses, camiones, vehículos militares y carros cargados han huido de las zonas de guerra, llevando a cabo a civiles. Pero comúnmente, en los últimos días de batallas críticas, es difícil decir quién es quién. Se cree que todos están relacionados de alguna manera con el IS, pero eso no significa que todos estén involucrados.
En el campamento de tránsito aquí en Siria, los soldados ordenan a los hombres de la fila que se arrodillen y luego comienzan a buscar armas. Nos dicen que varios hombres admiten ser combatientes del Estado Islámico y prometen que su misión continuará. Otros niegan estar involucrados.
Unas cuantas mujeres, envueltas de pies a cabeza en velos negros, que se están volviendo marrones rápidamente a causa de una tormenta de polvo, también declaran que el Estado Islámico seguirá vivo, a pesar de sus recientes derrotas.
"Es la voluntad de Dios", dice Umm Anas. Su amiga cercana inclina su cabeza lejos de las cámaras de los periodistas y se asegura de que sus ojos permanezcan cubiertos de tela negra, a pesar del viento.
"Está bien", le digo, "¿Pero crees en lo que dicen, que las personas que no son musulmanes sunitas deberían ser asesinadas?"
"Sí, esto es religión", responde con calma.
Mi colega y yo estamos desconcertados. Hasta ahora, la mayoría de las personas que hemos conocido que huyen del territorio de IS en Siria o Irak están profundamente aliviadas de estar lejos de los bombardeos, generalmente sobreviviendo a un asedio. Hemos visto a innumerables mujeres salir de las áreas del IS, arrancarse los velos y maldecir al grupo. Incluso se sabe que los "verdaderos creyentes", con esperanzas de volver a fundirse en la sociedad civil, condenan a los militantes.
Pero las declaraciones pro-IS entre las personas que huyen de Baghuz se han vuelto comunes en las últimas semanas.
"El Estado islámico no está terminado", dice Umm Anas a otro periodista. "Habrá victoria". Varios soldados se acercan, pareciendo curiosos pero no molestos. Saben que ella irá a un campamento, no a una cárcel.
'Tengo miedo'
Detrás de una colección de unas 20 carpas blancas, vacías con el viento tirando de sus aletas del suelo, otra mujer se sienta en el suelo junto a dos maletas y una caja de cartón.
Tres niños dormidos la rodean, escondiendo sus cabezas de la arena. Otro niño, Ibrahim, de 4 años, tiene su pierna vendada en una gasa sucia y parece estar intentando hacer algún tipo de castillo de arena.
Su pierna fue lesionada por una bomba; La metralla de la explosión también inmovilizó el brazo de la mujer y mató a su quinto hijo.
Ella dice que después de que fueron sacados de Baghuz anoche, se llevaron a su esposo con los otros hombres para investigar. "Él era un conserje en una mezquita", explica. "Era pobre y estaba lisiado. Tuvo que jurar lealtad [a IS] para obtener el trabajo".
El viento levanta brevemente la tela negra que cubre sus ojos. Ella se ve joven y triste. Su dedo índice asoma a través de una lágrima en su guante negro, y los agujeros en su cubierta larga y negra revelan un suéter de color rosa desgastado debajo. Ella nos dice su nombre pero luego nos pide que no lo publiquemos. Le pregunto por qué tiene miedo de usar su nombre.
"No sé a quién debo temer, pero sí", dice ella.
Le preguntamos si le ha dicho que estas fuerzas serían crueles con ella, y que la tortura y la violación fueron generalizadas. Los militantes han dicho durante mucho tiempo a los civiles bajo su gobierno esta falsedad para asustar a las personas por intentar escapar.
"No es eso", dice ella, un poco malinterpretando la pregunta. "Pero cuando los camiones vinieron a buscarnos, los soldados nos gritaron y nos ordenaron que nos apresuráramos y dejáramos todo menos nuestra ropa. Mi esposo me dijo que trajera baterías, pero los soldados dijeron que no podía".
¿Refugiado o enemigo?
Un momento después, un oficial de investigación se acerca a nuestro lugar apartado detrás de las tiendas, elevándose sobre la mujer y sus hijos acurrucados. "¿De donde eres?" él ladra.
"Alepo", dice dócilmente.
"¿Por qué sigues aquí?" el pregunta en voz alta
"Dejaron a las mujeres heridas aquí", dice ella, alejándose. Ella no sabe por qué todavía está sentada en la tormenta de arena esperando que le digan dónde ir. El oficial está satisfecho y se marcha. La mujer se pliega un poco sobre sí misma y tiembla, llorando tan fuerte como para oírla.
Ella dice que se da cuenta de que el soldado era brusco, pero no cruel. Aún así, ella está aterrorizada. Aquí, fuera del territorio de IS en Siria, no sabe cómo será recibida. ¿Es ella una refugiada o una enemiga?
"¿De dónde son todos ustedes?" Mi colega le pregunta a un niño llamado Chamil en árabe.
Hace unos minutos, él y varios otros muchachos llegaron a este campamento de tránsito improvisado después de escapar de la batalla por el último bastión del grupo del Estado Islámico en Siria. Chamil tiene unos 11 años y está rodeado de otros siete chicos, todos un poco más jóvenes que él. "Indonesia", responde en voz baja.
Se encuentra entre las más de 1,000 personas que llegaron aquí en camiones de carga de una guerra a unos 30 kilómetros de distancia. Las fuerzas sirias respaldadas internacionalmente están luchando contra IS por su última parcela de tierra, que no es mucho más que un campamento de refugiados a lo largo del río Éufrates, cerca de la aldea de Baghuz.
Solo en la última semana, más de 6,500 personas han sido transportadas en camiones, mucho más de lo que nadie esperaba.
Pero es la última resistencia del grupo militante, y la batalla se ha prolongado durante semanas. Aquí, en el campamento de tránsito, nos encontramos con ardientes simpatizantes de IS, niños extranjeros confundidos y mujeres inseguras de su posición.
Chamil responde algunas preguntas en árabe apenas audible antes de sentarse y dirigirse a su hermano. En la distancia detrás de él, una larga fila de hombres custodiados por soldados se alinean con sus manos en el aire. Pero el padre de Chamil no está entre ellos. Él todavía está dentro de la lucha en Baghuz. Su madre murió antes de que se mudaran a Siria hace cuatro años.
"Mi papá está aquí", susurra Chamil, lo que significa que cree que su padre todavía está vivo.
Extraños últimos días
A lo largo de los conflictos de EI en los últimos dos años y medio, los autobuses, camiones, vehículos militares y carros cargados han huido de las zonas de guerra, llevando a cabo a civiles. Pero comúnmente, en los últimos días de batallas críticas, es difícil decir quién es quién. Se cree que todos están relacionados de alguna manera con el IS, pero eso no significa que todos estén involucrados.
En el campamento de tránsito aquí en Siria, los soldados ordenan a los hombres de la fila que se arrodillen y luego comienzan a buscar armas. Nos dicen que varios hombres admiten ser combatientes del Estado Islámico y prometen que su misión continuará. Otros niegan estar involucrados.
Unas cuantas mujeres, envueltas de pies a cabeza en velos negros, que se están volviendo marrones rápidamente a causa de una tormenta de polvo, también declaran que el Estado Islámico seguirá vivo, a pesar de sus recientes derrotas.
"Es la voluntad de Dios", dice Umm Anas. Su amiga cercana inclina su cabeza lejos de las cámaras de los periodistas y se asegura de que sus ojos permanezcan cubiertos de tela negra, a pesar del viento.
"Está bien", le digo, "¿Pero crees en lo que dicen, que las personas que no son musulmanes sunitas deberían ser asesinadas?"
"Sí, esto es religión", responde con calma.
Mi colega y yo estamos desconcertados. Hasta ahora, la mayoría de las personas que hemos conocido que huyen del territorio de IS en Siria o Irak están profundamente aliviadas de estar lejos de los bombardeos, generalmente sobreviviendo a un asedio. Hemos visto a innumerables mujeres salir de las áreas del IS, arrancarse los velos y maldecir al grupo. Incluso se sabe que los "verdaderos creyentes", con esperanzas de volver a fundirse en la sociedad civil, condenan a los militantes.
Pero las declaraciones pro-IS entre las personas que huyen de Baghuz se han vuelto comunes en las últimas semanas.
"El Estado islámico no está terminado", dice Umm Anas a otro periodista. "Habrá victoria". Varios soldados se acercan, pareciendo curiosos pero no molestos. Saben que ella irá a un campamento, no a una cárcel.
'Tengo miedo'
Detrás de una colección de unas 20 carpas blancas, vacías con el viento tirando de sus aletas del suelo, otra mujer se sienta en el suelo junto a dos maletas y una caja de cartón.
Tres niños dormidos la rodean, escondiendo sus cabezas de la arena. Otro niño, Ibrahim, de 4 años, tiene su pierna vendada en una gasa sucia y parece estar intentando hacer algún tipo de castillo de arena.
Su pierna fue lesionada por una bomba; La metralla de la explosión también inmovilizó el brazo de la mujer y mató a su quinto hijo.
Ella dice que después de que fueron sacados de Baghuz anoche, se llevaron a su esposo con los otros hombres para investigar. "Él era un conserje en una mezquita", explica. "Era pobre y estaba lisiado. Tuvo que jurar lealtad [a IS] para obtener el trabajo".
El viento levanta brevemente la tela negra que cubre sus ojos. Ella se ve joven y triste. Su dedo índice asoma a través de una lágrima en su guante negro, y los agujeros en su cubierta larga y negra revelan un suéter de color rosa desgastado debajo. Ella nos dice su nombre pero luego nos pide que no lo publiquemos. Le pregunto por qué tiene miedo de usar su nombre.
"No sé a quién debo temer, pero sí", dice ella.
Le preguntamos si le ha dicho que estas fuerzas serían crueles con ella, y que la tortura y la violación fueron generalizadas. Los militantes han dicho durante mucho tiempo a los civiles bajo su gobierno esta falsedad para asustar a las personas por intentar escapar.
"No es eso", dice ella, un poco malinterpretando la pregunta. "Pero cuando los camiones vinieron a buscarnos, los soldados nos gritaron y nos ordenaron que nos apresuráramos y dejáramos todo menos nuestra ropa. Mi esposo me dijo que trajera baterías, pero los soldados dijeron que no podía".
¿Refugiado o enemigo?
Un momento después, un oficial de investigación se acerca a nuestro lugar apartado detrás de las tiendas, elevándose sobre la mujer y sus hijos acurrucados. "¿De donde eres?" él ladra.
"Alepo", dice dócilmente.
"¿Por qué sigues aquí?" el pregunta en voz alta
"Dejaron a las mujeres heridas aquí", dice ella, alejándose. Ella no sabe por qué todavía está sentada en la tormenta de arena esperando que le digan dónde ir. El oficial está satisfecho y se marcha. La mujer se pliega un poco sobre sí misma y tiembla, llorando tan fuerte como para oírla.
Ella dice que se da cuenta de que el soldado era brusco, pero no cruel. Aún así, ella está aterrorizada. Aquí, fuera del territorio de IS en Siria, no sabe cómo será recibida. ¿Es ella una refugiada o una enemiga?
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