Madres con hijos de guerreros del EI enfrentan decisiones desgarradoras.
VOA
La madre de Yazidi, de 26 años, enfrenta una elección desgarradora.
Su familia se está preparando para emigrar de Irak a Australia y comenzar una nueva vida después del sufrimiento que el grupo del Estado Islámico desató en su pequeña minoría religiosa. Está desesperada por ir con ellos, pero también hay alguien a quien no puede soportar dejar atrás: su hija de 2 años, María, engendrada por el luchador de IS que la esclavizó.
Ella sabe que su familia nunca le permitirá traer a María. Ni siquiera saben que la chica existe. El único pariente que lo sabe es un tío que se llevó a la niña de su madre y la puso en un orfanato en Bagdad después de que fueron liberados del cautiverio el año pasado.
"Mi corazón brota de mi pecho cada vez que pienso dejarla. Ella es parte de mí, pero no sé qué hacer", dijo, hablando con The Associated Press en un campamento en el norte de Irak para los desplazados Yazidis. .
La mujer habló a condición de que fuera identificada solo como Umm María, o "madre de María", por temor a que su familia y la comunidad se enteraran.
El tormento de Umm Maria señala las enormes heridas sufridas por la minoría religiosa yazidi de Irak a manos del grupo del Estado Islámico. Cuando los militantes invadieron el corazón de Sinjar, en el norte de los Yazidis, en Sinjar, en 2014, infligieron a la comunidad un destino casi medieval. Cientos de hombres y niños yazidi fueron masacrados, decenas de miles huyeron de sus hogares, y los militantes tomaron a miles de mujeres y niñas como esclavas sexuales, viéndolas como herejes dignos de sometimiento y violación.
Las mujeres se distribuyeron entre combatientes del EI en Irak y Siria y en los años siguientes se intercambiaron y se vendieron como bienes muebles. Muchas mujeres tuvieron hijos de sus captores: se desconoce la cantidad de niños, pero sin duda hay cientos.
El Premio Nobel de la Paz de este año se centró en las víctimas de violencia sexual y en los Yazidis en particular, cuando una de las mujeres secuestradas por IS, Nadia Murad, fue nombrada co-ganadora del premio.
Muchas, aunque no todas, de las mujeres han regresado a sus hogares, ya que el "califato" del grupo extremista en Irak y Siria ha sido derribado. Mientras que algunos de ellos no quieren tener nada que ver con bebés nacidos de violaciones y esclavitud, otros, como Umm Maria, quieren quedarse con ellos.
Pero las familias Yazidi más a menudo rechazan a los niños.
Esa es una reflexión sobre las tradiciones profundamente arraigadas seguidas por la comunidad yazidi, que buscan preservar su identidad entre la población mayoritariamente musulmana, muchas de las cuales durante siglos vieron con recelo la antigua fe. Los yazidis, que hablan una forma de kurdo, mantienen su comunidad cerrada, sus rituales poco conocidos.
Siempre han rechazado los matrimonios mixtos y los hijos engendrados por no-Yazidis. En este caso, la mancha es aún mayor, ya que los padres eran los mismos radicales musulmanes sunitas que intentaron eliminar a la comunidad. Según la ley iraquí, los niños son considerados musulmanes.
La comunidad ha adoptado una postura relativamente progresista hacia las madres. En la sociedad tradicional de Irak, la violación puede traer estigma a la víctima. Pero el líder espiritual de los yazidis, Babashekh Khirto Hadji Ismail, emitió un decreto en 2015 declarando a las mujeres esclavizadas por los militantes como "puras", con su fe intacta. La declaración permitió a las mujeres ser bienvenidas de nuevo en la sociedad Yazidi.
Pero no los niños.
Khidr Domary, un destacado activista de Yazidi, reconoció que las tradiciones insulares de la comunidad necesitan algunas reformas y dijo que el liderazgo ha demostrado flexibilidad al tratar de lidiar con el trauma dejado por el EI, conocido por el acrónimo árabe de su grupo, Daesh. Dijo que las madres deberían tener la libertad de traer de vuelta a los hijos de IS si lo desean.
Pero "eso no puede incluir una reforma para acomodar los resultados de los crímenes de Daesh", dijo. La presión de la familia y la sociedad para aceptar a los niños es poderosa.
"Es difícil, incluso para la madre, traer a un niño a vivir entre nosotros cuando es posible que su padre Daeshi haya matado a cientos de nosotros con sus propias manos, incluidos los parientes de la madre", dijo.
Umm María fue llevada cautiva junto con otras mujeres en agosto de 2014, cuando los militantes irrumpieron en Sinjar, cerca de la frontera con Siria. Finalmente fue llevada a Siria como la esclava de un luchador de IS, a quien solo conocía por su alias, Abu Turab.
Abu Turab fue asesinado en un combate en 2015. Su familia la vendió por $ 1,800 a otro militante, un iraquí que ella identificó como Ahmed Mohammed. La llevó al Mosul de Irak, donde vivía con su primera esposa y sus hijos. Poco después de que ella dio a luz a María, él también fue asesinado en los combates en 2015.
La enviaron a una "casa de huéspedes" del SI donde los combatientes heridos del SI recibieron primeros auxilios o tomaron un descanso de las líneas del frente y usaron a las mujeres Yazidi para tener relaciones sexuales.
Cuando las fuerzas de seguridad iraquíes atacaron a Mosul, las mujeres de la casa fueron trasladadas de un barrio a otro para escapar del bombardeo. En el verano de 2017, cuando cayó la ciudad, Umm María escapó a un territorio controlado por el gobierno, aunque fue herida durante el bombardeo.
La madre de Yazidi, de 26 años, enfrenta una elección desgarradora.
Su familia se está preparando para emigrar de Irak a Australia y comenzar una nueva vida después del sufrimiento que el grupo del Estado Islámico desató en su pequeña minoría religiosa. Está desesperada por ir con ellos, pero también hay alguien a quien no puede soportar dejar atrás: su hija de 2 años, María, engendrada por el luchador de IS que la esclavizó.
Ella sabe que su familia nunca le permitirá traer a María. Ni siquiera saben que la chica existe. El único pariente que lo sabe es un tío que se llevó a la niña de su madre y la puso en un orfanato en Bagdad después de que fueron liberados del cautiverio el año pasado.
"Mi corazón brota de mi pecho cada vez que pienso dejarla. Ella es parte de mí, pero no sé qué hacer", dijo, hablando con The Associated Press en un campamento en el norte de Irak para los desplazados Yazidis. .
La mujer habló a condición de que fuera identificada solo como Umm María, o "madre de María", por temor a que su familia y la comunidad se enteraran.
El tormento de Umm Maria señala las enormes heridas sufridas por la minoría religiosa yazidi de Irak a manos del grupo del Estado Islámico. Cuando los militantes invadieron el corazón de Sinjar, en el norte de los Yazidis, en Sinjar, en 2014, infligieron a la comunidad un destino casi medieval. Cientos de hombres y niños yazidi fueron masacrados, decenas de miles huyeron de sus hogares, y los militantes tomaron a miles de mujeres y niñas como esclavas sexuales, viéndolas como herejes dignos de sometimiento y violación.
Las mujeres se distribuyeron entre combatientes del EI en Irak y Siria y en los años siguientes se intercambiaron y se vendieron como bienes muebles. Muchas mujeres tuvieron hijos de sus captores: se desconoce la cantidad de niños, pero sin duda hay cientos.
El Premio Nobel de la Paz de este año se centró en las víctimas de violencia sexual y en los Yazidis en particular, cuando una de las mujeres secuestradas por IS, Nadia Murad, fue nombrada co-ganadora del premio.
Muchas, aunque no todas, de las mujeres han regresado a sus hogares, ya que el "califato" del grupo extremista en Irak y Siria ha sido derribado. Mientras que algunos de ellos no quieren tener nada que ver con bebés nacidos de violaciones y esclavitud, otros, como Umm Maria, quieren quedarse con ellos.
Pero las familias Yazidi más a menudo rechazan a los niños.
Esa es una reflexión sobre las tradiciones profundamente arraigadas seguidas por la comunidad yazidi, que buscan preservar su identidad entre la población mayoritariamente musulmana, muchas de las cuales durante siglos vieron con recelo la antigua fe. Los yazidis, que hablan una forma de kurdo, mantienen su comunidad cerrada, sus rituales poco conocidos.
Siempre han rechazado los matrimonios mixtos y los hijos engendrados por no-Yazidis. En este caso, la mancha es aún mayor, ya que los padres eran los mismos radicales musulmanes sunitas que intentaron eliminar a la comunidad. Según la ley iraquí, los niños son considerados musulmanes.
La comunidad ha adoptado una postura relativamente progresista hacia las madres. En la sociedad tradicional de Irak, la violación puede traer estigma a la víctima. Pero el líder espiritual de los yazidis, Babashekh Khirto Hadji Ismail, emitió un decreto en 2015 declarando a las mujeres esclavizadas por los militantes como "puras", con su fe intacta. La declaración permitió a las mujeres ser bienvenidas de nuevo en la sociedad Yazidi.
Pero no los niños.
Khidr Domary, un destacado activista de Yazidi, reconoció que las tradiciones insulares de la comunidad necesitan algunas reformas y dijo que el liderazgo ha demostrado flexibilidad al tratar de lidiar con el trauma dejado por el EI, conocido por el acrónimo árabe de su grupo, Daesh. Dijo que las madres deberían tener la libertad de traer de vuelta a los hijos de IS si lo desean.
Pero "eso no puede incluir una reforma para acomodar los resultados de los crímenes de Daesh", dijo. La presión de la familia y la sociedad para aceptar a los niños es poderosa.
"Es difícil, incluso para la madre, traer a un niño a vivir entre nosotros cuando es posible que su padre Daeshi haya matado a cientos de nosotros con sus propias manos, incluidos los parientes de la madre", dijo.
Umm María fue llevada cautiva junto con otras mujeres en agosto de 2014, cuando los militantes irrumpieron en Sinjar, cerca de la frontera con Siria. Finalmente fue llevada a Siria como la esclava de un luchador de IS, a quien solo conocía por su alias, Abu Turab.
Abu Turab fue asesinado en un combate en 2015. Su familia la vendió por $ 1,800 a otro militante, un iraquí que ella identificó como Ahmed Mohammed. La llevó al Mosul de Irak, donde vivía con su primera esposa y sus hijos. Poco después de que ella dio a luz a María, él también fue asesinado en los combates en 2015.
La enviaron a una "casa de huéspedes" del SI donde los combatientes heridos del SI recibieron primeros auxilios o tomaron un descanso de las líneas del frente y usaron a las mujeres Yazidi para tener relaciones sexuales.
Cuando las fuerzas de seguridad iraquíes atacaron a Mosul, las mujeres de la casa fueron trasladadas de un barrio a otro para escapar del bombardeo. En el verano de 2017, cuando cayó la ciudad, Umm María escapó a un territorio controlado por el gobierno, aunque fue herida durante el bombardeo.
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