Detrás de la historia de la masacre de la sinagoga

VOA

Un golpe en el hombro era el signo. Apenas unas horas después de la masacre dentro de la Sinagoga del Árbol de la Vida, se creó un improvisado Centro de Asistencia para Víctimas en el Centro de la Comunidad Judía del Gran Pittsburgh.


Familia de miembros de la sinagoga que no habían sido localizados ingresaron al centro y esperaron noticias de sus seres queridos. "Sabían lo que era inevitable, sabíamos lo que era inevitable", recuerda el rabino Ron Symons. Pero le tomó tiempo al FBI completar su trabajo. Y así esperaron.

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El rabino Symons, quien dirige el Centro para la Amabilidad del Amor en el JCC, dice que fue "horroroso" ver a los feligreses sentarse, esperando un toque en el hombro para hablar con él y con otros asesores del dolor.

Once murieron el sábado cuando un hombre armado entró en la sinagoga y gritó: "Todos los judíos deben morir". Robert Bowers, de cuarenta y seis años, tuvo su primer día en la corte el lunes y fue retenido sin fianza. Su próxima audiencia es el jueves, cuando los fiscales presentarán las pruebas en su contra. Veintidós de los 29 cargos federales podrían llevar la pena de muerte.

Implican asesinatos y delitos de odio.

Tarea difícil, pero apreciada.

Pero solo había amor en una tradición judía para las víctimas que comenzaron a puerta cerrada en la oficina del médico forense del condado de Allegheny.

"No es divertido. Es difícil y un inconveniente. Pero es apreciado ", explicó el rabino Daniel Wasserman. El rabino Wasserman organizó y programó la rotación de Chevra Kadisha, un "grupo sagrado" de hombres y mujeres que permanecieron con los cuerpos hasta que fueron entregados a las familias el lunes por la mañana.

El Rabino dice que “solo hubo una pequeña brecha durante la noche” hasta que el FBI y otros funcionarios dieron permiso para permitir a sus miembros en una habitación cercana y, finalmente, al lado de los cuerpos. Los voluntarios recitaron el Libro de los Salmos, por lo general en orden, a medida que el siguiente voluntario rotaba, una hora más tarde.

La creencia judía es que el alma todavía está conectada al cuerpo y es consciente de una presencia en la habitación. El rabino Symons dice: "Es un recordatorio de que no estamos solos y siempre en comunidad unos con otros".

Más de 20 voluntarios se presentaron y Rabí Wasserman se sintió abrumado con la respuesta. El lunes por la mañana, se contactó con los 40 más que se habían inscrito, informándoles que todos los cuerpos habían sido llevados a la funeraria. Las familias decidirán si la tradición continuará.

Chevra Kadisha también involucra a Tahara, una limpieza ritual del cuerpo antes del entierro. Después de purificar el cuerpo, se envuelve en una cubierta blanca y se coloca en un ataúd. Todo el proceso es parte de un grupo de rituales conocidos como una verdadera bondad, ya que los muertos no pueden ofrecer aprecio por el hecho.

El martes, los primeros funerales se llevarán a cabo cuando tres hombres sean enterrados. Dos hermanos: David, de 54 años, y Cecil Rosenthal, de 59, fueron desafiados intelectualmente y fueron descritos como "amados e inseparables". El funeral del doctor de familia Jerry Rabinowitz, de 66 años, tendrá lugar en el Centro Comunitario Judío, el mismo lugar donde Miembros de la familia recibieron un golpecito en el hombro hace apenas tres días.