El carnaval salvaje de Brasil pone a su alcalde pentecostal en preludio
VOA
Mientras hacía campaña el año pasado para convertirse en alcalde de Río de Janeiro, Marcelo Crivella, un obispo pentecostal jubilado, insistió en que su fe no interferiría con el gobierno de la ciudad más famosa de la nación.
El ex cantante y misionero evangélico, miembro destacado de una de las iglesias evangélicas más poderosas de Brasil, capturó el 59 por ciento de los votos y asumió el cargo el 1 de enero. Pero menos de dos meses de su mandato de cuatro años, las promesas de Crivella están a punto Ser probado por Carnival, la fiesta anual semanal de Rio, a menudo marcada por el consumo excesivo de alcohol y drogas, el sexo salvaje y el baile 24 horas al día.
La oficina del alcalde señaló esta semana que Crivella podría no participar en las festividades a partir del viernes.
Eso tiene muchos preguntándose cómo estará involucrado, si es que lo hará. ¿Crivella manejaría la presentación tradicional de la llave de la ciudad a "Rei Momo", o rey del partido y delicias carnal? ¿Podría su foto ser tomada en una popular escuela de samba junto a las mujeres voluptuosas que llevan casi nada?
La posibilidad de que no esté presente para el mayor sorteo de la ciudad, este año esperado para traer $ 1 mil millones en ingresos, ha provocado rasguño de cabeza por algunos, la exasperación, entre otros.
Dada la actual crisis económica de Río, "no aparentar para Carnaval no parece una cosa inteligente", dijo Bernardo Mello Franco, columnista del periódico Folha de S. Paulo. "No es que tenga que abrazar a una mujer medio desnuda, su función es simplemente de protocolo".
"El alcalde debe participar en el Carnaval", insistió Haroldo Costa, historiador cultural de Río. Es el anfitrión.
La oficina de Crivella se negó a ponerlo a disposición para una entrevista o decir lo que haría durante el período de Carnaval si no asistía. Informes locales han dicho que puede viajar a Israel.
En una declaración a The Associated Press, un portavoz de Crivella dijo que el alcalde era responsable de "asuntos relacionados con la administración e infraestructura de Río de Janeiro" y las preguntas sobre su fe "no eran relevantes para la ciudad o el partido".
Pero muchos cariocas, como conocen los residentes de Rio, no están de acuerdo. O Globo, el diario más grande de la ciudad, fue tan lejos como para analizar lo que otros alcaldes han hecho durante el Carnaval. Su conclusión: Si Crivella no se va, será el primer alcalde en los tiempos modernos a no asistir a la ceremonia de apertura - al menos en su primer año en el cargo.
La aparente indiferencia contrasta con la actitud del ex alcalde Eduardo Paes, un pilar de las funciones del Carnaval durante sus ocho años en el poder.
Josue Valandro Jr., pastor de una iglesia bautista de Río que participa en los aspectos folklóricos tradicionales de Carnival, dijo que la decisión final de Crivella debe ser respetada.
"La sociedad siempre está diciendo que los evangélicos son críticos", dijo Valandro. "Crivella no está obligada a entregar la llave [a la ciudad]. Debemos aprender a respetar a los demás".
Participar en el Carnaval no es inaudito para los evangélicos, algunos de los cuales organizan fiestas callejeras y usan el evento para reclutar miembros de la iglesia.
Los evangélicos han disfrutado de un papel creciente en la política en un país que es a la vez un centro de crecimiento extraordinario para sus iglesias y también el hogar de más católicos que cualquier otro país en el mundo.
El 22% de los brasileños se identifican como cristianos evangélicos, frente al 5% en 1970. La escasez de sacerdotes católicos combinada con la voluntad de los evangélicos de trabajar en barrios marginales plagados de narcotráfico y violencia les han ayudado a movilizar a los votantes.
El "bloque evangélico" del Congreso, que representa aproximadamente una quinta parte de los escaños en ambas cámaras, ha surgido como una fuerza política que influyó en la retirada del presidente Dilma Rousseff el año pasado y presiona por leyes conservadoras.
Aún así, muchos brasileños todavía rechazan las creencias evangélicas, viéndolas como contrarias a la actitud de vivir y dejar vivir que sigue siendo una parte fuerte de la cultura nacional. Así que Crivella, que fue elegido dos veces como senador federal, ha aprendido a apelar a una base más amplia.
Cuando estuvo en el cargo el año pasado, el ex obispo de 59 años de la Iglesia Universal del Reino de Dios prometió que no trataría de alterar eventos importantes de la ciudad, como el Carnaval o un desfile gay anual. También se disculpó por los comentarios despectivos que hizo acerca de los gays, el catolicismo y las religiones afrobrasileñas en un libro sobre el trabajo como misionero en África.
Sin embargo, el único congresista abiertamente gay de Brasil, Jean Wyllys, que representa a Río, cree que al no participar en el Carnaval, Crivella estaría sugiriendo que "sólo gobernará para los evangélicos".
-Si ese es el caso -dijo Wyllys-, no debería haberse convertido en alcalde.
Mientras hacía campaña el año pasado para convertirse en alcalde de Río de Janeiro, Marcelo Crivella, un obispo pentecostal jubilado, insistió en que su fe no interferiría con el gobierno de la ciudad más famosa de la nación.
El ex cantante y misionero evangélico, miembro destacado de una de las iglesias evangélicas más poderosas de Brasil, capturó el 59 por ciento de los votos y asumió el cargo el 1 de enero. Pero menos de dos meses de su mandato de cuatro años, las promesas de Crivella están a punto Ser probado por Carnival, la fiesta anual semanal de Rio, a menudo marcada por el consumo excesivo de alcohol y drogas, el sexo salvaje y el baile 24 horas al día.
La oficina del alcalde señaló esta semana que Crivella podría no participar en las festividades a partir del viernes.
Eso tiene muchos preguntándose cómo estará involucrado, si es que lo hará. ¿Crivella manejaría la presentación tradicional de la llave de la ciudad a "Rei Momo", o rey del partido y delicias carnal? ¿Podría su foto ser tomada en una popular escuela de samba junto a las mujeres voluptuosas que llevan casi nada?
La posibilidad de que no esté presente para el mayor sorteo de la ciudad, este año esperado para traer $ 1 mil millones en ingresos, ha provocado rasguño de cabeza por algunos, la exasperación, entre otros.
Dada la actual crisis económica de Río, "no aparentar para Carnaval no parece una cosa inteligente", dijo Bernardo Mello Franco, columnista del periódico Folha de S. Paulo. "No es que tenga que abrazar a una mujer medio desnuda, su función es simplemente de protocolo".
"El alcalde debe participar en el Carnaval", insistió Haroldo Costa, historiador cultural de Río. Es el anfitrión.
La oficina de Crivella se negó a ponerlo a disposición para una entrevista o decir lo que haría durante el período de Carnaval si no asistía. Informes locales han dicho que puede viajar a Israel.
En una declaración a The Associated Press, un portavoz de Crivella dijo que el alcalde era responsable de "asuntos relacionados con la administración e infraestructura de Río de Janeiro" y las preguntas sobre su fe "no eran relevantes para la ciudad o el partido".
Pero muchos cariocas, como conocen los residentes de Rio, no están de acuerdo. O Globo, el diario más grande de la ciudad, fue tan lejos como para analizar lo que otros alcaldes han hecho durante el Carnaval. Su conclusión: Si Crivella no se va, será el primer alcalde en los tiempos modernos a no asistir a la ceremonia de apertura - al menos en su primer año en el cargo.
La aparente indiferencia contrasta con la actitud del ex alcalde Eduardo Paes, un pilar de las funciones del Carnaval durante sus ocho años en el poder.
Josue Valandro Jr., pastor de una iglesia bautista de Río que participa en los aspectos folklóricos tradicionales de Carnival, dijo que la decisión final de Crivella debe ser respetada.
"La sociedad siempre está diciendo que los evangélicos son críticos", dijo Valandro. "Crivella no está obligada a entregar la llave [a la ciudad]. Debemos aprender a respetar a los demás".
Participar en el Carnaval no es inaudito para los evangélicos, algunos de los cuales organizan fiestas callejeras y usan el evento para reclutar miembros de la iglesia.
Los evangélicos han disfrutado de un papel creciente en la política en un país que es a la vez un centro de crecimiento extraordinario para sus iglesias y también el hogar de más católicos que cualquier otro país en el mundo.
El 22% de los brasileños se identifican como cristianos evangélicos, frente al 5% en 1970. La escasez de sacerdotes católicos combinada con la voluntad de los evangélicos de trabajar en barrios marginales plagados de narcotráfico y violencia les han ayudado a movilizar a los votantes.
El "bloque evangélico" del Congreso, que representa aproximadamente una quinta parte de los escaños en ambas cámaras, ha surgido como una fuerza política que influyó en la retirada del presidente Dilma Rousseff el año pasado y presiona por leyes conservadoras.
Aún así, muchos brasileños todavía rechazan las creencias evangélicas, viéndolas como contrarias a la actitud de vivir y dejar vivir que sigue siendo una parte fuerte de la cultura nacional. Así que Crivella, que fue elegido dos veces como senador federal, ha aprendido a apelar a una base más amplia.
Cuando estuvo en el cargo el año pasado, el ex obispo de 59 años de la Iglesia Universal del Reino de Dios prometió que no trataría de alterar eventos importantes de la ciudad, como el Carnaval o un desfile gay anual. También se disculpó por los comentarios despectivos que hizo acerca de los gays, el catolicismo y las religiones afrobrasileñas en un libro sobre el trabajo como misionero en África.
Sin embargo, el único congresista abiertamente gay de Brasil, Jean Wyllys, que representa a Río, cree que al no participar en el Carnaval, Crivella estaría sugiriendo que "sólo gobernará para los evangélicos".
-Si ese es el caso -dijo Wyllys-, no debería haberse convertido en alcalde.
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